Este es un Blog para los Radicales de tomo y lomo.

DE PIE RADICALES CHILENOS. LEALES PERO NO SUBORDINADOS, SOCIOS POLITICOS, NO COMPLICES

sábado, 20 de junio de 2020

UN PUEBLO QUE PIERDE SUS COSTUMBRES, MUERE.


La Historia de la Humanidad está plagada de casos de pueblos que han sucumbido por haber perdido sus costumbres, y por consecuencia su cultura, como así, de modo contrario, los pueblos que han mantenido su identidad y sus culturas, a pesar de las modernidades tecnológicas, aún se mantienen vigentes.

Hoy tenemos pueblos como China, Japón, Ingleses, gitanos que son perfectamente identificables, algunos, porque dentro de su tradición está establecido vínculos de pareja solo entre los suyos, otros, que a pesar de las mezclas migratorias, las descendencias terminan asimilándose a la cultura y costumbre de los pueblos que los acogieron.

En muchas oportunidades he hablado de los grupos hidropónicos, que son aquellos que les basta un poco de “agua” para sobrevivir, los expertos no recomienda el uso de las semillas de las plantas hidropónicas, porque las consideran de poca calidad para nuevas siembras.

En política, la Historia también nos da testimonio de Partidos que nacieron como respuesta a problemas puntuales y que en el tiempo ha muerto de “muerte natural”.

Nuestro país no escapa a esa regla, si bien es cierto hay dos colectividades que a pesar de algunas mutaciones y altos y bajos siguen de alguna forma vigentes, solo porque representan intereses comerciales, carentes de doctrina inspiratoria y con dudosos principios sociales y morales, me refiero a Conservadores y Liberales, hoy asilados y protegidos en una legalidad mercantilista.

PUEBLO RADICAL.

Lo he señalado en reiteradas oportunidades que el radicalismo es una FILOSOFIA DE VIDA, y como tal, ha sido un factor determinante en las costumbres y Cultura Chilena, de hecho ha estado presente desde su prehistoria como Partido, en los albores de la Independencia, señero a través de personajes, que pensando en la Patria y su soberanía territorial como también en la soberanía social, desafió el status quo durante el siglo XIX, y después de Organizarse como Entidad formal, Partido Radical de Chile, siguió siendo ariete en materias sociales, en los diferentes ámbitos e las necesidades de bienestar de la ciudadanía.

El Radicalismo no nace como producto de un consenso para enfrentar puntuales desafíos o determinados objetivos, tuvo un desarrollo lento y sostenido a través de la Historia republicana de Patria, donde visionarios intelectuales, empresarios y terratenientes, con una férrea identidad nacional dedicaron tiempo y recursos para que el pueblo, o sea, el perraje, pudiese acceder a beneficios sociales, educacionales, de salubridad y lo más importante SOCIALIZACION.

La manera como la convivencia nacional, desde los hogares se fue plasmando de las prácticas muy propias del radicalismo, o dicho en otro sentido, la convivencia del pueblo se fue sintetizando en el quehacer del Radicalismo. 

Es un hecho de la causa que el Radicalismo recibió mucha influencia de las maneras de actuar de la Masonería, que a diferencia de otras Colectividades que nacieron y tuvieron influenciadas por la Iglesia Católica marcaron una gran diferencia en el cómo desarrollarse, mientras en el Radicalismo había una práctica democrática, con participación colectiva, en las organizaciones con inspiración religiosa, eran grupos que actuaban de acuerdo a sus predicadores o guías espirituales.

Nuestro quehacer radical, a pesar de los vaivenes que se vivieron en sus primeros cien años, siempre mantuvo un rumbo y una identidad muy propia, pero tuvo un quiebre muy catastrófico cuando nuestras prácticas y costumbres fueron o trataron de cambiarlas por prácticas de organizaciones totalitarias, cambiando el foco del quehacer político, hecho que hasta ahora no ha sido analizado con profundo compromiso doctrinario.

Pero así como los ríos se desbordan, no es para siempre, del mismo modo el Radicalismo ha comenzado a volver a su cauce normal gracias a la incorporación de muchos jóvenes, que han sabido ver más allá de las imágenes distorsionadas que ha proyectado el Partido Radical desde ya hace décadas.

Aún quedan algunos personeros que insisten en torcer el rumbo al Histórico Radicalismo, así como otros que luchan por el poder y el control solo con fines netamente mercantilistas.

Está viviendo momentos difíciles la Patria, y quienes hoy dirigen los destinos de Chile, están porque nosotros lo dejamos que llegaran a esas instancias, los dejamos porque olvidamos la verdadera razón del Radicalismo, LOS POBRES, los pobres no solo de cosas materiales, sino también los pobres de espíritu, porque dejamos que le quitaran los sueños, dejamos que los transformaran de humanos a cosas transables.

Es difícil resumir todo lo que hemos abandonado, y eso es como consecuencia del abandono de nuestras prácticas, de nuestra doctrina, DE IGNORAR lo que aportaron nuestros antecesores, porque quienes nos dirigen lo hacen como interventores de una empresa en quiebra. 

Los actuales dirigentes, con respecto a la Doctrina, y a modo de comparación, son como en la Iglesia Católica, cardenales que no se saben persignar ni el Ave María.

¿Solución?, una sola, volver a ser Radicales.

Nabuco.

A PROPOSITO DEL TEMA CONSTITUCIONAL.


Escuche intermitentemente la reunión que convocó, vía Internet, el comunal de La Florida. No sé si fue por mis torpezas con la nueva tecnología o la calidad de la aplicación es algo cuestionable.

Lo cierto es que el tema partió bien direccionado hacia La Serena y terminó en una roca frente al mar en Pichilemu, pero al menos los que nos subimos a este Tour político, prácticamente todos llegamon al mismo lugar.

Debo señalar que todo intento, bien intencionado, de participar en temas relevantes debe ser apoyado y la crítica, si se da a lugar, debe ser en tono positivo., más si como Radicales, en estricto rigor, dejamos de hablar de política seria desde antes de los 70.

Mientras algunos “próceres” peleaban en el extranjero, por poder e influencias, nuestras bases se debatían instintivamente frente a la dictadura y aportaban lo mejor de sí para mantener en alto y con dignidad EL PENDON RADICAL.

Volvieron los “próceres” a Chile, trayendo consigo las diferencias que tenían en el exilio, y también sus corifeos y mercenarios reconvertidos de otras tiendas políticas, y aquí siguieron sus conflictos, por mantener sus poderes, con rencillas, propias de mafiosos pequeños.

No fueron capaces de emular, en lo más mínimo, a GRANDES RADICALES de otros tiempos, que anteponiendo intereses personales y distrayendo recursos propios por hacer grande a una Colectividad, que más allá de una “tienda política” se había transformado en el hogar cívico de la República de Chile.

Hemos caminado a ciegas, y solo, en términos generales, a inspiración instintiva e intuitiva por la senda del RADICALISMO, sin un fanal que nos guie en camino, fanal alimentado por principios imperecederos y de una connotación universal del HUMANISMO y DEMOCRACIA, porque ambos conceptos son absolutamente complementarios, sustentados en tres pilares o columnas potentes e indestructibles; LA LIBERTAD, LA IGUALDAD Y LA JUSTICIA.

¿QUE ES LA CONSTITUCION?

Podría decir que definir el concepto Constitución resulta algo complicado, ya que tendrá tantas definiciones, como doctrinarios en el tema existan, pero si destilamos todas esas explicaciones, podemos llegar a un concepto simple, este es; “la ley fundamental por la que se rige el sistema de gobierno de un país” o como un resumen de articulados que describe todos los derechos y deberes que tiene los miembros de una sociedad que constituye una Nación”.

Es de alguna manera dar respuesta a las siguientes preguntas: ¿Quién soy?, ¿Cómo me describo? y ¿Qué quiero?

PARA IR PROYECTANDO EL TEMA
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Para el caso de Chile, a la pregunta de ¿Quién soy?, Chile lo definimos como un Estado Soberano, Unitario, Laico, Democrático, Republicano y Solidario.

La descripción del Estado Chileno es una sociedad compuestas por ciudadanos que tienen en si el poder absoluto de la dirección del mismo, y delega funciones de conducción administrativa en un Poder Ejecutivo, la función legislativa en un Congreso bicameral, donde una de las cámaras tendrá función contralora de la gestión político, administrativa y Jurídica, y la función de administración de Justicia, a través de Tribunales regulares y colegiados.

Cada miembro de las diferentes instancias tendrán duración definida en tiempo y con derecho a una reelección, salvo en el cargo de Presiente de la República.

La tercera pregunta es la de más difícil respuesta aparentemente, pero si se es concordante con el concepto SOLIDARIDAD, se hace más fácil responder; el estado tiene como objetivo brindar seguridad y bienestar a sus ciudadanos, garantizando igualdad de oportunidades a cada uno de ellos.

Por la experiencia de vida, el RADICALIMSO, NO PODRÍA SINO ADHERIR AL COMPROMISO SOCIAL, porque esa es una de las identidades del Radicalismo, y es la esencia de la idiosincrasia chilena esculpida por más de dos siglos de vida republicana, en donde prácticamente en cada día de esos dos siglos ha habido presencia Radical.

Una Constitución democrática y republicana no puede permitir ni fomentar la lucha de clases, porque se debe propender a mantener y fortalecer un Estado de Derecho, que es de la única manera que se dé respuesta a la cuestión social, pues como señalara don Valentín Letelier, a propósito de temas de Partido; “… un partido pierde su derecho a gobernar si declara la guerra a cualquier clase social”, por extensión, Un Estado no se merece gobierno si declara la guerra a cualquier clase social.

Y a propósito de don Valentín Letelier, que en 1896 declaraba que; “No queramos eludir responsabilidades. El aparecimiento de todo nuevo partido envuelve una acusación contra los partidos existentes en cuanto significa que ellos han dejado sin atención algunos intereses, sin curación algunos males, sin satisfacción algunas necesidades. Indagar las causas del nacimiento de un nuevo partido es en substancia formar el proceso de los antiguos, y cuando un partido antiguo hace este estudio, en realidad hace un examen de conciencia”, si se hubiese considerados estas palabras en su momento, evidentemente, no habríamos tenido 17 años de noche negra ni los años siguientes de noches en penumbras.

La Nueva Constitución debe representar una perspectiva bilateral, esto es, debe garantizar igualdad de derecho a la parte Inversión, como para la parte laboral.

Concluyo con otra cita de Don Valentín Letelier que frente a las características de los cuerpos legales de entonces, y que curiosamente, en estas últimas décadas, han vuelto, en doctrina, a fines del siglo XIX, señalo; “…no hay igualdad entre los contratantes y la libertad de derecho no se traduce en libertad de hecho porque el uno obra por un hambre que no admite espera, y el otro se siente árbitro de una situación que no desmejora sensiblemente por la tardanza”.

Las hordas de derecha empujan al Estado de Derecho hoy vigente hacia un orden liberal burgués, el libre cambio y el individualismo, conductas que han obstaculizado ocuparse de los pobres, y con vergüenza agreguemos, que a estos individualistas, se han sumado renovados y reconvertidos izquerdistas. 

Si hoy viviese don Valentín Letelier repetiría; “creando instituciones que a la sombra de la igualdad jurídica, fomentan la desigualdad social, porque mejoran la condición de los ricos y empeoran la de los pobres”.

Para concluir, se hace muy necesario que los profesionales que en representación del radicalismo participen en las actividades propias de la redacción de la nueva Constitución, se empapen, primeramente, de los conceptos doctrinarios sobre la materia, de lo cual hay sobrada bibliografía, incluyendo los acertados comentarios que en su momento dejaran plasmados los correligionarios Jorge Mario Quinzio, y Jorge Ovalle Quiroz.

Nabuco.